Barış ve huzurun simgesi olan bu mukaddes ayın başlamasıyla birlikte, İslam dünyasında hac yolculuğu hazırlıkları da hız kazanacak. Bir ay sürecek olan bu mübarek ay, Mayıs ayının ortasında yerini Kurban Bayramı'nı da içinde barındıran Zilhicce ayına bırakacak. Peki, Diyanet ile Zilkade ayı ne zaman? Haram aylarda neler yapılmaz? İşte, konuya dair bilgiler…
ZİLKADE AYI NE ZAMAN BAŞLIYOR?Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından paylaşılan dini günler takvimine göre; Zilkade ayı, 18 Nisan 2026 Cumartesi günü başlıyor.
Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından paylaşılan dini günler takvimine göre; Zilkade ayı, 18 Nisan 2026 Cumartesi günü başlıyor.
HAREM AYLARDA NELER YAPILMAZ?Harem aylar olarak anılan bu aylar Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep’tir. Bu dört ayda her türlü kötülük, saldırı, zulüm ve savaş yasaklanmıştır.Haram aylar tabiri Kur’ân-ı Kerîm’de iki âyette çoğul (el-eşhürü’l-hurum: et-Tevbe 9/5, 36), dört âyette de tekil şekliyle (eş-şehrü’l-harâm: el-Bakara 2/194, 217; el-Mâide 5/2, 97) geçmektedir. Tevbe sûresinin 2. âyetinde geçen “dört ay” (erbaatü eşhur) ifadesiyle de bir yoruma göre haram aylar kastedilmiştir.Haram aylar tabiri çeşitli hadislerde de yer almaktadır. Söz konusu dört ayın bu şekilde adlandırılması bu aylarda savaşın haram kılınması, işlenen sevap veya günahlara başka zamanlarda yapılanlardan daha fazla mükâfat veya ceza verilmesi, böylece yılın diğer aylarından farklı bir önem ve saygınlığa sahip bulunmaları sebebiyledir (Cessâs, II, 110-111).
Harem aylar olarak anılan bu aylar Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep’tir. Bu dört ayda her türlü kötülük, saldırı, zulüm ve savaş yasaklanmıştır.
Haram aylar tabiri Kur’ân-ı Kerîm’de iki âyette çoğul (el-eşhürü’l-hurum: et-Tevbe 9/5, 36), dört âyette de tekil şekliyle (eş-şehrü’l-harâm: el-Bakara 2/194, 217; el-Mâide 5/2, 97) geçmektedir. Tevbe sûresinin 2. âyetinde geçen “dört ay” (erbaatü eşhur) ifadesiyle de bir yoruma göre haram aylar kastedilmiştir.
Haram aylar tabiri çeşitli hadislerde de yer almaktadır. Söz konusu dört ayın bu şekilde adlandırılması bu aylarda savaşın haram kılınması, işlenen sevap veya günahlara başka zamanlarda yapılanlardan daha fazla mükâfat veya ceza verilmesi, böylece yılın diğer aylarından farklı bir önem ve saygınlığa sahip bulunmaları sebebiyledir (Cessâs, II, 110-111).
